作为建造时期相近的宫殿，紫禁城和埃斯科里亚尔修道院是东西方皇家建筑的典范和代表。它们之间又有什么异同？其不同的建筑理念又基于什么？3月1日，爱克托·贝伊那多在北京塞万提斯学院的首届西班牙在华研究者协会上发表了自己的看法。

西班牙的埃斯科里亚尔修道院被称为“世界第八奇迹”，它是由西班牙国王腓力二世下令修建的一座集修道院、宫殿、陵墓于一身的建筑。埃斯科里亚尔修道院于1584年建成，其建成时间晚紫禁城一百多年。这两座宫殿都是世界文化遗产，也是中国和西方皇家建筑的代表。那么，紫禁城和埃斯科里亚尔修道院又有什么异同？背后的所代表的建筑理念又是基于什么呢？

3月1日，在北京塞万提斯学院，来自马德里理工大学的艺术家和建筑师爱克托·贝伊那多（Héctor Peinador），在由西班牙驻华大使馆、FECYT、CDTI和Ramón Areces基金会支持举办的首届西班牙在华研究者协会（RICE，西中研协）会议中，发表的“中国与欧洲的建筑理念：北京故宫和埃斯科里亚尔修道院”演讲中发表了自己的看法。

东西方建筑的不同根本上是背后的哲学理念不同

埃斯科里亚尔修道院全称为“埃斯科里亚尔圣洛伦索王家修道院”，在西班牙马德里市西北约50公里处的瓜达拉马山南坡，是世界上最大最美的宗教建筑之一。虽然它名字为修道院，但其实它里面还有着宫殿、陵墓、教堂、图书馆、慈善堂、神学院和学校。在1557年8月10日，腓力二世的军队在圣昆汀战役中击败法国，这一天恰好也是基督教徒圣劳伦斯的祭日，因此决定修建此修道院。在腓力二世统治后期，腓力二世混迹僧侣之中，不愿接见朝臣，于是隐居于埃斯科里亚尔修道院，而埃斯科里亚尔修道院就成了当时西班牙的政治中心。

埃斯科里亚尔修道院

建造埃斯科里亚尔修道院用了数百万吨的花岗岩。其建筑整体非常庄严肃穆、朴实无华，因此也被称为“单调的石头交响乐”。其格子窗的形状和简朴的建筑风格，影响了西班牙半个多世纪。爱克托·贝伊那多强调，埃斯科里亚尔修道院很典型地反映了西方建筑的基本理念：布局有着抽象的含义；布局也坚持抽象的几何对称原则。这在西方建筑中是非常常见的。这也跟其背后的西方哲学有关系。

简单地来说，传统的西方哲学追寻至善，向往一个在人类社会之上的理想国。因此，西方建筑对这些抽象的几何图案有着追求，在宫殿和花园的布局上讲究对称。其实紫禁城在布局上也讲究对称，但是还是有不一样的地方。比如太和殿是非常重要的，它举行很多重要的活动，它也面积很大。在紫禁城里，建筑的重要性从建筑风格里是看不出来的，其主要区别在于大小。若此建筑占地面积越大、周围空地的面积越大，则此建筑越重要。

爱克托·贝伊那多认为，这个现象的背后跟中国哲学有关。中国哲学最重要的两个关键词是“仁”和“礼”。从字形上来看，“仁”是两个人的和谐的关系，“礼”是指规矩秩序，来规范人与人之间的关系。中国哲学试图用仁义礼教来促进人与人之间关系和谐。紫禁城的布局其实也体现着这种人伦秩序。

埃斯科里亚尔修道院的实用面积跟紫禁城差不多大

爱克托·贝伊那多还提到，从占地面积来看，中国的紫禁城是埃斯科里亚尔修道院的21倍。但是，据爱克托·贝伊那多的测算，若考虑到埃斯科里亚尔修道院是多层建筑，其实埃斯科里亚尔修道院的实用面积跟中国的紫禁城差不多大小。

紫禁城

这种有着政治象征的伟大建筑都曾经在画家的笔下呈现过。爱克托·贝伊那多还对比了描绘埃斯科里亚尔修道院的画和紫禁城的画。他认为，西方的画像讲究透视，就像在天空俯视一样，看到建筑整体，在几何结构的对称上十分讲究，画中埃斯科里亚尔修道院连窗户都丝毫不差。而中国画里的紫禁城，远景和近景里的人一样大，观看的角度不像西方的油画，是有一个观看主体的位置的，中国画有着一个无限延伸下去的视角。从某种意义上来说，中国画似乎更加“客观”。